Дедовщина в армии была и всегда будет.
Она будет проявляться и в среде контрактников. Внимательно присмотритесь к иностранным фильмам про  их армейскую жизнь и там наблюдается дедовщина
      Во время моей очередной переподготовки, референт по китайским вопросам рассказал нам , что каждый житель "Поднебесной" во время беседы со старикам или начальникам говорит с придыханием и почтительным тоном. Это почтительное отношение к старикам и начальникам своего рода "дедовщина".

      Дедовщина в армии - это отражение социальных отношений в обществе, только они сжаты в пространстве и во времени. Однако необходимо разделять " махровую дедовщину" - когда попираются у " молодых" человеческое достоинство с помощью битья , издевательств и т п. и "интеллектуальную дедовщину ",когда " молодежь " уважает "дедов" за знания, умение и справедливость.
      Формы дедовщины очень сильно зависят от непосредственного начальника- старшины роты, сержантов, командира взвода ... Например , если "деда" ставят рабочим по кухне в подчинение к "молодому" сержанту (хуже "молодому" ефрейтору ), то закладывается основа для конфликта. Многие прямые начальники искусственно поддерживают " махровую дедовщину", чтобы управлять подразделением. Эти командиры убеждены , что именно так и надо воспитывать . и по другому они просто не умеют.

- От такой " махровой дедовщины" и надо начинать избавляться в первую очередь в военных училищах и учебках. Если этого не делать, то все остальные усилия , " как мертвому ..."
- Призывать в армейское подразделение надо группами из одной местности. Например, когда нас призывали, - мы были все из Тюменской области. В конце карантина "старики" (из Москвы и Подмосковья) хотели дать нам " присягу пряжками ремней" , так мы заперлись в ленкомнате, взяли в руки свои ремни и заявили , что кто зайдет , тому мало не покажется. А "шестеркам и шакалам" из нашей среды ( такие люди везде есть) пригрозили , что мы их выкинем из ленкомнаты. Нас- тюменцев , стали уважать.
     И мы уже когда были "дедами", то самое сильное проявление "дедовщины" выражалось в том, что "салаги" и черпаки" каждый день с уважением и юмором сообщали, сколько осталось нам дней до дембеля .

- Полная заинтересованность в том , чтобы отслужившие в армии возвращались живыми и здоровыми должна быть у губернаторов , мэров и т.д.. Это значит, что гражданские юридические службы данного города, местности, должны обязательно участвовать в разрешении армейских конфликтов , выступая в защиту пострадавшего призывника из их региона. Степень защищенности призывников от " махровой дедовщины " и будет одним из пунктов предвыборной программы кандидата .

- " Покупатели "на призывных пунктах ( так называли в наше время представителей воинских частей) должны предоставлять юридическим службам данного города, региона и... полную информацию о проявлении " махровой дедовщины" в их подразделении

- В одном из интервью "перестроечным" СМИ одним из солдат была выражена мысль, что мол зря матери (к нам никто не ездил) навещают их в армии - им (матерям) начальство всегда повесит "лапшу" . А вот если будут приезжать отцы, то тут другое дело- их на "мякине " не проведешь. В этом есть "сермяжная правда", т.е. более действеннее будут не комитеты солдатских матерей , а комитеты отцов. На мой взгляд приведенные соображения должны быть отражены в военной реформе .

     Однако армия должна быть армией , а то многие журналисты и представители разных комитетов  защиты военнослужащего путают армию с гражданскими институтами.Меня, например , поразила сцена драки армейского патруля и группы солдат. Это было в перестроечное время в центре г. Львова. А рядом стоящие горожане и журналисты защищали расхлябанных солдат.
     В противном случае , армию надо распустить и строить партизанские отряды и соединения..

      Из нашего призыва демобилизовали меня из рядов СА самого первого.
     

    На нас заканчивалась трехгодичная служба (почти одновременно увольнялись два потока - трехгодичники и двухгодичники), и это на переходной период создавало трудности - резкий отток специалистов.
     И такое "чудо" - раннее увольнение, случилось со мной благодаря командировке под Томск.
     Меня и еще одного "старика" - Степана направили в командировку в родственную ВЧ. Мы как специалисты должны были помогать в приеме систем у строителей , монтажников и наладчиков . Непосредственно на объектах мы должны были помогать офицерам - технарям ( специалистам).  
     В войсках есть строевые кадровые военнослужащие: командиры рот, взводов, старшины и т.д. и военнослужащие ( иногда бывают вольнонаемные ) - специалисты по технике - "технари".
      С нами направили еще шестерых "салаг " и "черпаков". Они были непосредственными нашими помощниками . Из них мы должны были подготовить себе смену.
    Нашу группу расположили в одной из комнат помещения роты обслуживания. В соседней комнате находились такие же прикомандированные, но из другой части. Подъем был у нас вместе с основным личным составом . В столовую же ходили сразу после этой роты. После общего развода мы вместе с офицерами - технарями все время проводили на объектах. А присутствие на вечерней поверке было обязательным. Только суббота и воскресение у нас часто были свободные- поскольку большинство технарей отдыхало.
      
     Т.к. наш дембель зависел и от того, как мы " натаскаем" себе смену , то и в эти свободные дни мы пытались повторить с " салагами " и "черпаками " все, чему их учили . Обучение это было в перерывах между игрой в футбол , волейбол , домино и т.д. В спорттренаже участвовали и смежники из соседней комнаты. "Стариками" там были ребята из Москвы и Подмосковья.
        В один из таких вечеров отдыха я был в комнате один и что - то решал из подготовительных заданий (на третьем году службы я поступил на заочные подготовительные курсы при Новосибирском госуниверситете).          Вдруг с криком влетает в комнату весь в крови и в слезах Вовчик - один из наших " черпаков ". За ним влетает "старик" - Сова из соседней комнаты. Потом еще один их "старик". Они бросились бить Вовчика .
     Я вскочил, вышвырнул одного , а потом Сову . Причем хорошо приложил последнему - он летел аж до конца коридора. Дверь захлопнул и закрыл на задвижку. Эти "старики" были "под мухой ".
      

      Они позвали на помощь своих и стали ломиться в нашу дверь. Я взял табуретку в руки и заявил, что если кто ворвется, то я переломаю табуретку об его голову, а разбираться будем завтра, когда они протрезвеют.
       Наш Вовчик был зануда , любил язвительно подколоть и я не удивился, что он "наскреб на свой хребет" . За дверью еще попытались побузить , но вскоре успокоились.
      
           В солдатской среде есть две крайние группы : "львы" и "шестерки "( шакалы). Между ними все остальные. Будучи "молодыми", " шестерки" стараются во всем угодить "старикам" и им часто достается " по сопатке" от разных групп . Но когда они сами становятся стариками, то наверстывают упущенное - издеваются над "молодыми" и "черпаками". Сова был из таких "стариков - шестерок" .

        На следующий день соседи вызывают меня к себе в комнату ( их комната была больше нашей в два раза) на разборку . Я зашел - ребята сидели кругом. Среди них было два "старика - льва". Сова вскочил и стал вокруг меня бегать и кричать, что я не прав "салаг" и "черпаков" надо ломать.
      Я ответил, что если даже наша молодежь и виновата, то мы сами ее накажем , а Сова не прав. Если ваших "молодых", показывая на некоторых из сидящих , я "заломлю" , то вам это понравится? В это время кто - то меня приложил сзади в ухо так, что я свалился.
      Вскочив, увидел, что Сова стоит в стойке и призывает бить меня, однако, все вокруг молчали. Видя, что дело поворачивается не в мою пользу, я понизил тон и стал убеждать, чтобы нам дали драться с Совой один на один, но за пределами казармы.
          Вдруг один из "стариков - львов "сказал : " Сова , ты удовлетворен , отомстил или хочешь продолжить?". Обращаясь ко мне -"Ты, думаешь , что наших "стариков" можно бить?..., или согласен на мировую?". Я кивнул.

        Звон в ухе у меня проходил, однако я что - то еще говорил о справедливости. Сова успокоился. Потом они меня пригласили выпить мировую. Я выпил грамм сто и ушел играть в волейбол.
     Если ты даже и не пьешь, то при коллективной попойке ( как в армии, так и на предприятиях) никогда нельзя отказываться от первой рюмки - когда ты выпил хотя бы сто грамм, то тебя не будут считать сексотом ( доносчиком) - ты становишься соучастником в коллективной попойке.
      Следует заметить, что мой напарник "старик" - Степан , был в эти субботу и воскресение в увольнении в городе Томске и поэтому в этих событиях не участвовал.
 

     В этой командировке я и встретил " приказ", который нам зачитывал самый "молодой" в казарме , стоя на поставленных друг на друга тумбочках. Это было где -то в пять часов утра - "старики" все сидели , а "черпаки" и "молодые" стояли по стойке смирно...
     Предвидя , что меня так просто не уволят (а год терять было жалко), я попросил у офицера - технаря написать мне характеристику. Поскольку я свое дело знал безупречно, то и характеристика получилась отменной.
      Приехав в свою часть, я обратился с просьбой: уволить меня раньше в связи с желанием поступать в Новосибирский университет. Командир части сказал, что он не сможет из -за нехватки специалистов . Тогда я спросил,- А если будет ходатайство от командования СибВО, то уволите? Он ответил,- Пишите в СибВО, а там посмотрим.
       Поскольку из нашей части я один готовился к поступлению в ВУЗ и, видя мое упорство в этой подготовке , командир роты и старшина тоже дали мне положительную характеристику. Обе эти характеристики вместе с моим рапортом были отправлены в штаб СибВО.
     Через некоторое время пришло из штаба: " Не возражаем".
     Но отпустили меня "под завязку". Сразу с самолета я пошел на экзамен ( документы в приемную комиссию были отправлены заранее).
    
                 Честно говорю, - Стоя утром перед строем части, и заслушивая приказ о моем увольнении у меня даже навернулись слезы . Ведь каждый из нас совместно плечом к плечу "преодолевая все тягости и лишения... съел три котла каши и три километра селедки".

      Меня уволили в начале июля, а ребят начали увольнять только в конце ноября.